חגיגות: חוגגים את החיים

אנו נמצאים כאן ועכשיו, חווים את הקהילה ואת עצמנו בצורה שונה מהרגיל - בכדור הקרנבל כמו גם במסיבה הפרטית

האוויר בארמון המסיבות המהודר מוקה אפתי מנצנץ, הקפלה על הבמה מכניסה את המסיבה לאווירה. סולו תופים ארוך. כולם רוקדים עכשיו. הזמר הכריזמטי מראה כיצד כל האולם עוקב בתנועות סינכרוניות. גברים עם כתפיות, נשים בשמלות תלויות נוצצות, מבטים מבטיחים, טוויסטים מתגרים. כולם הגיעו לכאן ועכשיו. איש כבר לא חושב על המחר.

הסצנה מהסדרה "בבילון ברלין", שזכתה ללהיט גדול בטלוויזיה לקראת סוף השנה שעברה, מעבירה את תחושת המסיבה המושלמת. זה מייצג את "שנות העשרים המוזהבות". מה נראה בסדרה בעוד מאה שנה, שאמורה להראות מה אופייני לעשור הנוכחי שלנו? כנראה שאנשים שעושים מדיטציה רבה בכוחות עצמם, עובדים ביעילות ודואגים למאזן הקלוריות של הארוחות שלהם.

תשכחו מהשגרה

בעידן האופטימיזציה העצמית עם הרבה תשומת לב ותזונה טובה, עוברים חמים, שלעתים מובילים לחוסר שינה ולאוכל טעים, אך לא בריא, אינם בהכרח פופולריים.

במקום זאת, אנחנו הולכים לישון מוקדם ועמוק בפנים. אבל מתי אתה נמצא יותר ברגע מאשר במסיבה טובה, שבה כל הלחץ והדאגות נעלמים ואתה חי רק בהווה המיידי? "זה יכול לקרות עם תה ריקודים כמו גם בפסטיבל רוק. האירוע לא משנה", אומר ד"ר. איבון ניקרנץ, סוציולוגית באוניברסיטת רוסטוק. מסיבות פשוט טובות. חגיגות הן הניגוד הבהיר לשגרה האפורה, לטעם ולקצב החיים. "תאר לעצמך אם היינו עושים את אותו הדבר כל יום כל השנה בלי להפסיק. זה יהיה בלתי נסבל. אנו זקוקים להדגשות שנוכל לצפות להם", אומר מדען התרבות פרופסור וולטר ליימגרובר מאוניברסיטת באזל.

חוגגים את הקהילה

חגיגה פירושה גם תמיד לחגוג את הקהילה. זה משהו שפשוט אי אפשר לעשות לבד. "זה מחזק את הלכידות של הקבוצה. מסיבה פרטית יוצרת מעגל חברים, מסיבה בשכונה יוצרת שכונה", אומר ליימגרובר. והיבט זה אולי חשוב אפילו יותר מבעבר בעידן האינדיבידואליזציה והבידוד שלנו, בו כל אחד יכול לצלול לסמארטפון שלו בכל עת או להיעלם לסוף שבוע שלם במנוי Netflix שלו.

פסטיבלים הם ההפך. אנשים שאינם ידועים זה לזה מתחילים לפתע לדבר בתנאים שלהם, וקרבה פיזית מתפתחת במהירות. "אנו חווים תחושת ביחד. רק חשבו על הריקודים, הנדנוד והשירה", אומר הפדגוג והפסיכותרפיסט וולפגנג אולסנר מ קלן, שהתמודד רבות עם הגעגועים בקרנבל. לא בכדי נעשה שימוש טיפולי בשירה וריקודים. אחרי הכל, שניהם מגבירים את הרווחה. מרכיבים חיוביים רבים מתאחדים בעת ריקוד: מוסיקה, תנועה, תיאום, מגע. הוכח כי הדבר מפחית מתח ומגביר את הכושר הגופני.

טרנספורמציה בהרצה

בעוד החוקרים מודדים את ריכוזי ההורמונים ואת כוחה של מערכת הלב וכלי הדם, רקדנית הזוג הנלהבת רוז ביהלר שאה מנסחת זאת באופן פואטי: "זה נותן תחושה נהדרת של הרמוניה. זה פותח את הקוסמוס." כדי להבטיח הנאה זו מובטחת בת ה -60 תה ריקודים וכדורים במינכן. היא כבר אוהבת להתכונן לזה, להתענג על הקישוט. "אני חושבת איזו שמלה הולכת עם המוטו, אני עושה את השיער והמאפר בזהירות." היא הופכת למלכת הלילה. חגיגה מאפשרת טרנספורמציה.

למעשה, אני שונה מאוד

היבט זה של חגיגה מודגש במיוחד על ידי הקרנבל עם התלבושות שלו: "אנחנו פוגשים את עצמנו אחרת, ואנחנו גם פוגשים אחרים אחרת", אומר אולסנר. חלקים אחרים באישיותנו, אחרת נקברים בעבודה ובחיי היומיום, מקבלים מקום. במרדי גרא, הרופא הראשי הופך להיות קאובוי, פקיד הבנק הופך לערפד. פסטיבלים עממיים מסורתיים, כמו האוקטוברפסט במינכן, הופכים את רצועות החליפה והקפוצ'ון לבחורות חכמות עם נעלי לדרוז'ן ועגלי עגל, ונשים משרדיות תפלות הופכות נערות פלרטטניות בזריזות עם סינרים צבעוניים ומחשוף עמוק.

"לשחק עם תפקיד אחר הוא משהו אנושי עמוק. אנחנו לא מוגבלים לתקינות ומשמעת", אומר אולסנר. המראה השונה, הניתוק מסטטוס וחובה מסירים את גבולות המרחק הרגילים ומאפשרים לאנשים להתכנס מהר יותר ונינוח יותר. "יש בזה משהו מרגיע ומשחרר, כל עוד הוא נותר מוכר כמשחק", אומר אולסנר.

אומנות הנחמדות

עם זאת, ביטול הכללים הרגילים מלווה במשהו מאיים ובלתי ניתן לחשוב. פתאום דברים מאוד שונים פופולאריים מהרגיל: ספונטניות, מקוריות, פנטזיה, פלרטוטים, ריקודים, שירה, בדיחות - אמנות החברותיות. הסוציולוג פרופסור טילמן אלרט מאוניברסיטת גתה בפרנקפורט אומר: "זה מתוגמל להיות נאיבי בדרך הרצויה, ללא תחרות. מי שכבר לא יכול לדמיין חיים מעבר לתחרות, חושש כנראה מלהיות כה מתחרט."